suzanne506

嘿嘿~今天去拜拜完之後，突然想說要去迎富送窮廟，去到大溪人車超多的，也不怕找不到地方，跟著人潮走就是囉。去到那兒才發現人好多，也跟著拜拜，求到３個紅包。還不錯唷！可以去霉氣又可以迎財呢！還有那兒會經過大溪觀光橋及大溪老街，可以順道去逛逛唷。


還恰好碰到表妹跟她朋友捏。後來又到慈湖去走走，反倒慈湖人很少又下著雨。
下面是慈湖公園拍的，當時下著雨風又大，拍的起來算不錯了，至於其他的就剩
記念館而已，全不都封住了。


迎富送窮廟──大願緣起 
智窮學窮文窮命窮交窮，五窮盡送。
東福西祿南壽北喜中財，五富歡迎。 
迎富送窮───緣起 
數千年來，「窮」，在任何時空背景的大環境下，一直都讓人害怕，也讓人恐懼。怕窮、窮怕了，幾千年來都存在！而其害怕的根源，乃在於無知；恐懼的根源，則在於未知。所以，自二、三千年前，衍生於黃河古文化早有「晦日送窮」、「送窮船」、「破五」等民俗節慶或祭典，甚或傳於東瀛，則有「打窮鬼」之祭；就是因為窮鬼難纏、難送、難破，因此即使是在漢唐盛世，連大辭賦家揚雄都不得不無奈的逐貧，而眾所周知的大文學家韓愈更是寫下曠世鉅作「送窮文」。 
其實，《窮》自古皆然、自古均在，但是只求富，而不能安於窮，如何致富？只知求神拜佛，不先送窮鬼，如何有貴？迎富，要先送窮，自漢唐盛世以降，也自古即存，只是當世未明，傳統未留，致人民無知、人心未安，窮鬼反糾纏而已！ 
所以，要安人心，必先知之：對某些人來說，《窮》，乃原罪，絕對要找對的法門、找對的神佛、找對的廟堂，方能脫罪，方能贖罪！如此，人生，才能從無知，變無懼。但，誰來送窮？誰來迎富？所謂「治鬼唯神」，治難纏厲鬼唯至尊至聖之神。 
大溪迎富送窮廟主祀玉皇大天尊，轄屬天官、地官、水官三官大帝及東西南北中五路財神王，陪祀包括手持蒲扇、身著破袈裟、肩背「加志」的濟公活佛，肚大能容、無所不笑，背著金錢袋的彌勒佛，以及負責解愆敕罪城隍爺、添子添福成龍成鳳註生娘娘及土地財神、月下老人等神尊。為台灣唯一承襲漢唐盛世「迎富送窮」傳統科儀之寺廟。 
承慈悲玉皇大天尊諭旨，凡大溪迎富送窮廟信眾，受迎富送窮科儀法雨者，惟智窮、學窮、命窮、文窮、交窮，五窮五鬼盡坐送窮馬車、乘大船自大溪送入大海；五窮盡送五鬼盡治，運開陰霾散，又惟受五路財神王之連續庇佑，盡迎東福、西祿、南壽、北喜、中財，五富五貴自然歡愉而來！ 
大溪「送窮迎富」廟，創造了一個結合宗教與休閒的全新方向。本廟秉持嚴謹、莊嚴的順道濟心宗旨，提供陷入「運窮、人窮、家窮、路窮」之世間人，加持、加志正道，使凡入廟敬神之信眾均能在諸神保佑下「開運、開志、開財、開心」，有如重返漢唐盛世之安樂榮景。 
全台唯一的「送窮咒文」亮相 
【送窮咒文】 
要迎富，必先送窮！「送窮咒文」起源於數千年前黃河流域的山西寺廟，經不斷演變及時空推移而深入民間，當時，不但是歷朝歷代窮苦農戶偶而的民俗祭儀，據傳甚至傳承至清朝，在山西「票號」（即現今之銀行）最鼎盛之時，連富貴人家主人翁也時常遣精於剪紙的家僕，有空即剪紙馬車或紙船，再紮幾個象徵窮鬼的小紙人，朝天地祭拜，口中唸咒（祭）文後，差人千里迢迢把紙車、紙馬、小紙人，送入河流中。充分證明「送窮鬼」，一直是民間相當重要的民俗活動。 
只是這項原本寺廟、民家普遍的民俗，後來則因「文化大革命」之打擊，如今在各大廟堂早已不復見，甚至連大陸民間亦少有大規模的活動。現今，我們只能在香港找到「打小人」、在日本找到「打窮鬼」類似的科儀，只是這種對付、應付窮鬼的作法，最大的差別，在於我們較文雅，用「送」的，而港人與大和民族則是強悍的用「打」的。 
雖然「送窮咒文」的科儀全貌，已難追根究柢，但山西「票號」匯通天下的盛況，迄今仍有諸多史料明載，甚至還進一步改編成大型的歷史電視劇，可見「送窮咒文」之威力與魅力了。 
迎富廟經慈悲玉皇大帝諭示，獨步重現這張兼具符令與疏文的「送窮咒文」，同時經本廟住持玉善師父、知名財神作家石二月先生之不斷歷史考證與驗證，更深感玉帝對本廟信眾之憐憫及疼惜，凡我信徒同沾送窮法雨，亟當思「心誠則靈」、「虔道必應」之正道天理！ 

迎富送窮廟玉皇大帝 諭旨 全文： 
窮、窮、窮，去、去、去！我家院子小，大海無限大！ 
窮、窮、窮，去、去、去！趕快坐紙車、騎紙馬，從大溪坐大船送進大海去！ 
送窮者 姓名： 蓋拇指手印：（男左女右） 
燒化「送窮咒文」程序 
1、請填好送窮咒文，蓋好手印。 
2、拜拜。 
3、唸一遍咒文。 
4、持送窮咒文以順時鐘方向過爐三圈（濟公禪師爐）。 
5、燒化至送窮船爐裡。

大溪天公祖廟 
電話：(03)388-9355 傳真:(03)388-9996
廟址：桃園縣大溪鎮瑞安路2段205號(台4線32公里)
交通路線：北二高大溪交流道下→往大溪方向→直走到底〝左轉〞接台3線(員林路)往大溪→直走到底遇介壽路〝右轉下坡後〞一直走(不可左轉)會接台4線(往石門水庫方向)即可到達 
※注意：本廟位於大溪郊區(非市區內)，經過崁津大橋(白色圓拱造形)旁觀音亭後→再往前約600公尺即可到達，廟址對面是天下人賽車場。
 

美食：
孔雀蛤：渡船頭附近的熱炒小吃代表作，從早期「佘家孔雀蛤大王」現點現炒，到購買生鮮孔雀蛤附九層塔回家自己動手炒，一大鋼盆熱呼呼的孔雀蛤對八里的小吃來說，代表性早己經屹立不搖了． 
雙胞胎：可以帶著走的渡船頭名小吃．甜甜圈、雙胞胎這些油炸類的點心炸的時候香氣四溢，買一個剛起鍋的雙胞胎邊走邊吃，很有７０年代的風味． 
黑糖麻糬：新興的八里點心，可以帶回家不變味．這種改良的日式小點心用黑糖、糯米製成再沾上綠豆粉，越冰越Ｑ，是另一種風味． 
紅龜粿：廖添丁廟附近２０多年的名點，有甜、鹹口味，是具鄉土風味的伴手禮．

八里左岸如何去： 
捷運與渡船：捷運淡水線＋八里渡輪＋自行車（或公車） 
搭乘捷運淡水線至淡水站下車後，沿金色水岸老街段步行至渡船頭搭乘八里淡水渡輪至八里左岸碼頭。
左岸公園附近有自行車租借服務，接下來可騎腳踏車順著沿河自行車道暢遊各點，直至尾端的十三行博物館。
另外也可以在中途各點搭觀光公車，到任何想去的景點。 
公車：捷運＋紅１３ 
搭乘捷運至關渡站下車（出口一），搭紅１３路公車，至左岸各點。 
自行開車前往：關渡大橋→龍米路→忠一街→觀海大道→博物館路